El homoerotismo en el círculo de Diana. Reflejo y uso en Virgilio y Ovidio

  1. González Saavedra, Berta
  2. del Val Gago Saldaña, María
Aldizkaria:
Journal of Feminist, Gender and Women Studies

ISSN: 2444-1198

Argitalpen urtea: 2020

Zenbakia: 9

Mota: Artikulua

DOI: 10.15366/JFGWS2020.9.001 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openSarbide irekia editor

Beste argitalpen batzuk: Journal of Feminist, Gender and Women Studies

Laburpena

Theoretically, it has been considered an anachronic mistake to ascribe a close afectivity to the mythological characters of traditions wich are so remote from ours, at least regarding time. However, in the present study we are dealing with, we will use literary attestations where two episodes related to Diana’s circle are told: on the one hand, Camille in Virgil’s Aeneid: the fearless warrior who was consacrated to Diana by his father and who dies killed by a Troyan soldier. On the other hand, Kallisto in Ovid’s Metamorphoses and Fasti, one of the maidens consacrated to Diana who was raped by Jupiter, after his transformation into the hunter goddess; Kallisto will be expelled from the Diana’s circle when it will be discovered she is pregnant because of the rape. In both carachters we can find elements that make us think about the existence of feminin homoerotism in such a religious enviroment. Starting from the classical texts of Virgil and Ovid, we will try to restore the context in which homoerotism was practiced and we will suggest a critical lecture of these episodes. We will confirm that Camilla’s character, part of the Diana’s circle, is used as a woman stereotype that does not fit in the women cannon stablished by patriarchy and that is the reason of her death. On the other hand, we will verify that in Kallisto’s myth, not only the goddess but also the rest of the maidens of the circle are considered as extremly cruel, when Kallisto, being pregnant, becomes a cannonical woman according to patriarchy, so they repudiate her. To sum up, unadaptability to the patriarchal rules by women of the Diana’s circle is represented in these works as an incorrect behaviour that Roman women of the Augustean time must not carry, and for it the are criticized and punished.       

Erreferentzia bibliografikoak

  • Boehringer, Sandra. 2011. Female Homoerotism. En Hubbard, Thomas K. (ed.) A Companion to Greek and Roman Sexualities, 154-167. Chichester, West Sussex: Blackwell Publishing.
  • Boehringer, Sandra. 2009. Monter au ciel: le baiser de Kallistô et Artémis dans la mythologie grecque. En Bodiou, Lydie y Mehl, Véronique (eds.) La religion des femmes en Grèce ancienne. Mythes, cultes et société, 33-50. Rennes: Presses Universitaires de Rennes.
  • Brooten, Bernadette J. 1996. Love between Women: Early Christian Response to Female Homoeroticism. Chicago: The University of Chicago Press.
  • Cantarella, Eva. 1981. L’ambiguo malanno. Condizione e immagine della donna nell’antichità greca e romana, Roma: Editori Riuniti.
  • Chofre, Mª Luisa. 1995. Trulla/cazo de Júpiter hallado en el Faro de Cullera (Valencia). SAGVNTVM. Papeles del Laboratorio de Arqueología de Valencia 28: 265-273.
  • Cristóbal, Vicente. 1988. Camila: Génesis, función y tradición de un personaje virgiliano. Estudios Clásicos, 34 (30): 43-61.
  • Domenech, Cristina. 2019. Señoras que se empotraron hace mucho. Madrid: Plan B.
  • Elvira, Miguel A. 2013. Arte y mito. Manual de iconografía clásica. Madrid: Sílex.
  • González, Ramiro. 1999. Travestismo en la Metamorfosis de Ovidio. En Adiego, Ignasi X. (ed.) Actes del XIII Simposi de la Secció Catalana de la SEEC, 197-202. Tortosa: Secció Catalana de la SEEC-Ajuntament de Tortosa.
  • Hubbard, Thomas K y Doefler, Maria. 2014. From Ascesis to Sexual Renuntiation. En Hubbard, Thomas K. (ed.) A Companion to Greek and Roman Sexualities, 168-187. Chichester, West Sussex: Blackwell Publishing.
  • Iriarte, Ana. 2002. De Amazonas a Ciudadanos. Pretexto ginecocrático y patriarcado en la Grecia antigua. Madrid: Akal.
  • Jacobs, Annalize. 2015. Maritus v Mulier: The Double Picture in Adultery Laws from Romulus to Augustus. Fundamina, vol. 21(2): 276-288.
  • Katz, Marilyn Arthur. 1992. Ideology and the ‘Status of Women’ in Ancient Greece. History and Theory, 31: 70–97.
  • Keith, Alison M. 2000. Engendering Rome, Women in Latin Epic. Cambridge: Cambridge University Press.
  • López Gregoris, Rosario. 2000. La locura: un léxico como recurso literario y argumento político. Myrtia 15: 205-226.
  • Martos, Juan F. 1999. Entre mujeres anda el juego: a vueltas con la homosexualidad femenina en la Antigüedad. Tempus 22: 35-54.
  • Mayor, Adrienne. 2014. The Amazons. Lives and Legends of Warrior Women across the Ancient World. Princetown y Oxford: Princetown University Press.
  • Millet, Kate. 2017. Política sexual, Madrid: Cátedra.
  • Moreno, Margarita. 2017. La delicada frontera entre los sexos en la antigua Grecia. En Gutiérrez, Andrés (coord.) Trans: Diversidad de identidades y roles de género, 66-81. Madrid: Ministerio de Educación, Cultura y Deporte.
  • Moreno, Margarita. 2011. La naturaleza alterada. Imágenes de la metamorfosis animal en la antigua Grecia. En Jufresa, Montserrat y Reig, Montserrat (eds.) Ta zôia. L’espai a Grècia II: els animals i l’espai, 105-120. Tarragona: Institut d’Estudis Catalans, Institut Català d’Arqueologia Clàssica.
  • OLD = Oxford Latin Dictionary. 1968. Oxford: Oxford University Press
  • Simons, Patricia. 1994. Lesbian (In)Visibility in Italian Renaissance Culture. Journal of Homosexuality, 27(1): 81-122.
  • Sorkin Rabinowitz, Nancy. 2002. Introduction. En Sorkin Rabinowitz, Nancy y Auanger, Lisa (eds.) Among Women. From the Homosocial to the Homoerotic in the Ancient World, 1-33. Austin: University of Texas Press.
  • Thomas, Richard F. y Ziolkowski, Jan M. (eds.). 2014. Virgil Encyclopedia, Chichester, West Sussex: Blackwell.
  • Calímaco, Himnos, epigramas y fragmentos. Madrid: Gredos. 1980. Traducción de Luis A. de Cuenca.
  • Eratóstenes, Mitología del firmamento. Madrid: Alianza. 1999. Traducción de Antonio Guzmán Guerra.
  • Horacio, Epodos y Odas. Madrid: Alianza. 1985. Traducción de Vicente Cristóbal.
  • Ovidio, Fastos. Madrid: Gredos. 2011. Traducción de Bartolomé Segura.
  • Ovidio, Metamorfosis. Madrid: Cátedra. 2001. Traducción de Consuelo Álvarez y Rosa Mª Iglesias.
  • Partenio de Nicea, Sufrimientos de amor. Madrid: Gredos. 1981. Traducción de Antonio Melero.
  • Pausanias, Descripción de Grecia. Madrid: Gredos. 2008. Traducción de María C. Herrero Ingelmo.
  • Tito Livio, Historia de Roma desde su fundación. Madrid: Gredos. 1990. Traducción de José Antonio Villar.
  • Virgilio, Eneida. Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Alma Mater. 2011. Edición y traducción de Luis. Ribero García et al.
  • Perseus Under Philologic. http://perseus.uchicago.edu/ (última consulta 11/03/2020)
Datuen iturria: Dialnet